本篇以杭州市西溪醫(yī)院、杭州市下沙醫(yī)院、杭州市兒童醫(yī)院、杭州市中醫(yī)院丁橋院區(qū)、杭州市第七人民醫(yī)院為例，分別從醫(yī)院空間藝術的表現(xiàn)手法、不同類型醫(yī)院與不同區(qū)域空間中藝術裝飾的運用及表達、藝術裝飾與醫(yī)院空間在比例與尺度、醫(yī)院空間藝術發(fā)展未來場景與趨勢展開分享。

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壹

空間藝術的表現(xiàn)手法及發(fā)展趨勢

一

空間藝術裝飾融合地域文化的常用藝術表現(xiàn)法

近年來，空間藝術被逐步引入醫(yī)院建筑設計中，但片面的“古為今用，洋為中用”和“拿來主義”使得醫(yī)院空間藝術出現(xiàn)了“千院一面”的狀況，導致了地域差異的消失。地域文化具有差異性，不同城市或地域所形成的文化各有千秋，“百里不同風、千里不同俗”形象地說明了這一點。在醫(yī)院空間藝術設計中恰當?shù)貞玫赜蛭幕乜梢允贯t(yī)院空間藝術富有個性，避免“千院一面”的狀況。下面以杭州市近年來新建的市屬醫(yī)院為例，具體探討地域文化在醫(yī)院空間藝術設計中的具體應用。

01

抽象簡化

將傳統(tǒng)文化中具體、繁瑣的細節(jié)簡化掉，只保留一個視覺的、抽象的輪廓或簡化的形體，使之體現(xiàn)出簡潔、明快的結構，同時又在一定程度上表現(xiàn)傳統(tǒng)景觀的空間結構特色，不僅能表達出蘊含其中的文化韻味，還能加強醫(yī)院空間藝術的視覺形式美。例如，杭州市兒童醫(yī)院門診大廳中以“新生”為主題之一的卡通人物“潭潭”的形象，提取了杭州西湖十景之一、被譽為“西湖第一勝境”的三潭印月的元素。“新生”以潭潭為創(chuàng)作原型，運用立體視覺語言將活潑可愛的潭潭形象呈現(xiàn)于醫(yī)院入口大廳，以潭潭的歡笑與開朗造型感染著大廳的整體氛圍，既增強了兒童醫(yī)院的空間特色，又緩解了醫(yī)院本身帶給孩子的心理恐懼與壓力。

02

元素解構

對地域文化符號的解構，就是在本土文化元素的基礎上，對元素進行分裂、片斷化、不完整化和持續(xù)變化的創(chuàng)作手法，使原有的視覺元素產生新的形象與新的語義符號。保留文化符號的某些肌理 ,通過對元素符號的重新解構，使人們在感受設計創(chuàng)新的同時也領會到符號背后的文化內涵。

元素解構的設計手法為醫(yī)院空間藝術設計提供了新的空間表述方式，從而使地域文化具有了全新的視覺面貌。如杭州市下沙醫(yī)院門診大廳背景墻上的不銹鋼浮雕取材自被譽為“天下奇觀”的洶涌壯觀的錢江潮，既提示人們，醫(yī)院位于被譽為浙江“母親河”的浙江省第一大河錢塘江邊，更提示人們要以“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的勇敢精神面對病痛，又告知人們要以“世人歷險應如此，忍耐平夷在后頭”的堅毅精神戰(zhàn)勝病魔。

03

夸張變形

以當代的藝術手法，將元素意象加以夸張放大，產生具有震撼力的效果，夸張的目的是為了突出事物的本質特征 , 是在某種限度和原則指導下的夸大和強調，以引起人們的共鳴，這種夸大的結果使人明白作品的“形”所強調的意義。如杭州市下沙醫(yī)院住院廳背景墻石材浮雕“富春山居”意境清和，悠閑自在，寧靜致遠，取材于元朝書畫家黃公望以杭州富春江為背景所創(chuàng)作的、被稱為“中國十大傳世名畫”之一的《富春山居圖》。

04

借代手法

將地域文化元素中的局部、片段按照今天人們的審美情趣投射到當代醫(yī)院空間藝術設計中，這樣設計出來的藝術作品能起到新舊溝通的作用 , 并獲得良好的視覺效果。杭州市西溪醫(yī)院門診大廳背景墻上的石材浮雕取材自醫(yī)院所在地——西溪濕地的一個重要組成部分——水生植物睡蓮，有著矜持超脫、芳華四溢迎著朝氣、拋去暮氣的意境。

05

場景再現(xiàn)

場景再現(xiàn)就是把歷史事件或傳說中的部分場景通過畫面的形式直接體現(xiàn)出來，這樣能使人們聯(lián)想起某一時代的生活、某個地域特定的傳統(tǒng)景觀，使人們對地域文化的理解更加具體和感性。如杭州市下沙醫(yī)院在電梯廳、候診區(qū)、門診和病區(qū)過道等空間陳設以杭州運河和余杭塘棲、富陽龍門、桐廬深奧、建德新葉等江南古鎮(zhèn)村為題材的馬克筆畫、風景油畫和石材浮雕等，將江南古鎮(zhèn)村的滄桑之美、江南園林的婉約靈動之美展現(xiàn)出來，帶給人們清美的視覺享受。

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貳

不同類型醫(yī)院與不同區(qū)域空間中

藝術裝飾的運用及表達

二

綜合性醫(yī)院不同區(qū)域的運用

01

醫(yī)療街與公共空間

由于疾病的壓力，患者往往懷著憂慮、緊張的心情前往醫(yī)院就醫(yī)，他們對醫(yī)院的初始印象與感受，直接影響到他們對醫(yī)療的信心和對醫(yī)院的信賴。因此，對于患者進入醫(yī)院后首先接觸到公共空間及醫(yī)療街，宜選擇自然、熟悉、親切的湖光山色、故鄉(xiāng)山水、田園風光作為主題，將生命體驗表現(xiàn)出來，不僅滿足了觀者一定的精神需求，也向人們表明，藝術化不僅是人的一種生存方式，也是一種人生觀和世界觀。藝術化的人生是有價值的人生，這是詩化生命體驗的終極意義，更進一步說，是生命本體存在的意義。同時，醫(yī)療街作為通過性空間，以畫面簡單、連續(xù)性的組合作品為主，偶爾穿插相對大型的作品進行提味。

02

候診空間

候診區(qū)域為逗留性等候空間，患者對等候的忍耐程度與環(huán)境舒適度、空間趣味性密切相關。如果人們身處一個舒適而又充滿人文氣息的環(huán)境中，往往不覺時光漫長。鑒于此，在候診區(qū)放置描繪相對靜止的事物的作品，營造“借物抒情”的意境，可減輕患者心理壓力和急躁感。

03

病區(qū)走廊空間

病區(qū)走廊空間的處理方式可用適宜的街景意境作為點綴，不但可以使其成為此類空間中的視覺中心，引起人們觀賞的興趣，適度地分散注意力、緩解心理壓力，而且有助于空間意境的創(chuàng)造。

04

病房空間

在病房的設計中，應營造出家庭般的溫馨環(huán)境氛圍，使患者在醫(yī)院感受到溫暖和安慰，心情平和地接受診斷和治療中國畫常不拘泥于客觀物象的形態(tài)與色彩，崇尚按照畫面的需要以及美的原則，大膽取舍概括、夸張變形，力求寫意，將充滿詩意的畫面與寫意的用筆完美結合。其中的山水國畫還追求博大、安靜。現(xiàn)代人生活工作節(jié)奏加快，壓力加重，人們往往很浮躁，因此往往會追求樸實、親切、簡單卻內涵豐富的室內環(huán)境，而山水國畫體現(xiàn)了中國人特有的簡練、恬靜、含蓄和韻律等審美情趣，適合用于病房空間。

05

科教辦公空間

長期為患者服務的醫(yī)務人員也是應該被關愛的對象，對醫(yī)務人員科教辦公空間進行藝術化處理，是柔化高科技、滲入人情味的有效手段。該區(qū)域可采用水彩畫與攝影作品的組合，用色彩和光影描繪出對生命的熱愛、詮釋對工作與生活的理解，讓醫(yī)務人員感受到歷史與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實，也看到了藝術間的相互影響與相互促進，加深對藝術作品中那些人生哲理的深刻理解，體會藝術上大跨度的宏觀形象思維。

三

專科特色的藝術裝飾運用及表達

01

兒童專科醫(yī)院

該類醫(yī)院的空間藝術裝飾應緊扣兒童心理和成長特點，以特色化和地域典型性為原則，以當代藝術的多元形態(tài)和理念，塑造兒童專科醫(yī)院文化品質和形象特色。醫(yī)院空間營造的主題，可運用當代藝術的視覺感受和審美思維，通過人文性、生態(tài)性、地域性的藝術手法，強調造型和色彩的獨屬，突出兒童健康和積極向上的情景營造和氛圍打造，締造了充滿人性關懷和精神共鳴的詩性空間。

例如杭州市兒童醫(yī)院的健康管理中心屬于國內較早設置的專門醫(yī)療服務機構。設計團隊圍繞健康管理中心的功能和空間布局設計了體現(xiàn)和反映生命總主題的以森林生靈為內容的5個子主題。其中，核心主題為《森林之歌》，《森林之歌》的設計是以豐富活潑、歡快跳躍的各類鳥兒為題材，通過形態(tài)各異。五顏六色、歡快起舞的群鳥形態(tài)，表現(xiàn)出生命的無限活力。

候診區(qū)方案設計則以《十二生肖》為主題，既是對本土文化的尊重和傳承.也是對中國傳統(tǒng)生命觀的活化和再利用。

方案對傳統(tǒng)《十二生肖》造型形象運用了正負形態(tài)轉換的表現(xiàn)方式.進行重構和重組.吸納當代藝術中構成手法和色彩表現(xiàn)力，并選用當代新型的有機材料進行制作和呈現(xiàn)，把渾厚的生肖動物造型形態(tài)與多變的視覺認知融為一體.有效地重塑和活化了呆 無趣的候診空間，就診兒童通過對十二生肖形象的尋找，每個人都可以對號入座，找到與自己的屬相相應的對象，這樣可以促使孩子們在觀看中，觀察和體驗周邊活潑可愛、醒目親切的藝術氛圍。透過對豐富色彩和通透造型的認知過程，增添了對視覺的知識建構和候診的樂趣，讓乏味的候診變得豐富而有趣。

02

中醫(yī)專科醫(yī)院

中醫(yī)專科醫(yī)院的空間裝飾應緊扣中國傳統(tǒng)文化的表達，通過文學形式來抒發(fā)醫(yī)院的情懷，傳達醫(yī)院的審美信息。這類醫(yī)院的景觀裝飾宜將文化展示品納入傳統(tǒng)文化特色融入現(xiàn)代中醫(yī)院的建設，例如景題文化、匾額等獨具中國特裝飾借鑒和應用到公共藝術裝飾中。

例如杭州市中醫(yī)院丁橋院區(qū)室內空間藝術裝飾以浙江最有名、最道地的藥材“浙八味”為創(chuàng)意主題，“浙八味”是指白術、白芍、浙貝母、杭白菊、延胡索、玄參、筧麥冬、溫郁金這八味中藥材，根據(jù)“浙八味”果實、花蕊等的形狀特征，分析提煉其主要特征，形成了具備美術效果的“浙八味”空間藝術作品，用于表現(xiàn)本項目室內裝修外立面裝飾效果，將傳統(tǒng)“浙八味”中醫(yī)藥文化融入到“醫(yī)院文化”中。再如丁橋院區(qū)匾額統(tǒng)一選用國醫(yī)大師題寫的字體，匾額可提煉分類為檐口匾額、入口匾額、門楣匾額、精神堡壘 4 種類型。

03

精神專科醫(yī)院

積極地創(chuàng)造醫(yī)院的公共空間藝術，尤其對精神病患者的生理和心理恢復都極為關鍵，越來越多的精神專科醫(yī)院將康復的理念納入公共空間藝術裝飾中良好的療愈環(huán)境是一種無聲的語言，向精神類疾病患者表達出特有的意境，而恰到好處的藝術裝飾能夠傳遞出專業(yè)的氛圍，架構起患者與治療師之間溝通的橋梁。治療環(huán)境本身也具有治療作用，藝術裝飾的作用可以啟動精神患者意向和情感的表達，可推進治療的進程。。在讓病患獲得身心愉悅的同時，積極探索開展基于團體繪畫治療的精神康復患者創(chuàng)建自我療愈環(huán)境的研究與探索。

 如杭州市第七人民醫(yī)院精神科病房樓門診空間藝術畫作均源自康復病人在團體繪畫治療期間的習作，在門診區(qū)域不定期的開展畫作展示活動，對精神康復患者有積極正面的療愈作用。但在該類專科醫(yī)院設置空間藝術裝飾時應注意對發(fā)病期患者的保護措施（有鋼化玻璃保護的櫥窗式框體設計）與病人隱私的保護。

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叁

藝術裝飾與醫(yī)院空間在比例與尺度上的和諧適宜

尺度與比例是構建舒適空間的重要因素，人類一般通過最直觀的視覺來感覺物體的大小、高低、長短，進而對空間產生的感知。在室內對裝飾藝術品進行觀賞的過程中，主要包含兩種視角 : 一種是垂直視角45度，適合人們觀賞物品全貌最佳，另一種是垂直視角在26度，最佳觀賞細部的視角。所以，當垂直視距為物品高度的1.2倍時是觀賞物體細部的最佳視距，當垂直視距為物品高度的2.2倍時是觀賞物體全貌的最佳視距。所以在對室內空間進行裝飾時，應充分考慮兩種視角情況下的視距因素。并根據(jù)其中大的視距來確定空間中藝術裝飾物品的比例尺度，以保證裝飾藝術品在觀賞中的整體觀賞效果。

藝術裝飾或裝飾品在室內空間中的尺度作用十分明顯，如有一些賦予藝術裝飾特征的空間構件（屏風，隔板等），可以有效地縮減空間的比例尺度，從空間體量和平面構成上調節(jié)整個空間的比例尺度并改變了空間關系，因此不同比例的藝術裝飾或裝飾品在相同尺寸的空間中會給人完全不同的感受。在設計階段必須重點考慮藝術裝飾或裝飾品尺度與整個空間形態(tài)之間的比例關系。

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肆

醫(yī)院空間藝術發(fā)展六大未來場景與趨勢

隨著醫(yī)院公益屬性的回歸正位與科學技術的日新月異，醫(yī)院空間藝術未來發(fā)展將走向未來六大場景：

01

走向人文關懷：將更深根深植人文土壤、傳播人文關懷、構建人文生態(tài)、提煉人文精神以及培育人文素養(yǎng)。

02

走向空間品質：將進一步挖掘空間內涵、塑造空間精神、營造空間特色、鑄造空間視覺、締造空間品質。

03

走向數(shù)字科技：更深層次搭建數(shù)字平臺、倡建數(shù)字生活、塑建數(shù)字人文、創(chuàng)建數(shù)字生態(tài)、構建數(shù)字未來。

04

走向多維綜合：更多提倡多元并包、創(chuàng)建完整體系、借助豐富媒介、融合科技人文、營造綜合體驗。

05

走向情境體驗：進一步提煉微元素、營造微空間、打造微環(huán)境、鑄造微品質、倡導微生活。

06

走向“自”愈創(chuàng)建：很多西方醫(yī)院開始鼓勵患者在公共空間進行藝術創(chuàng)作，讓他們欣賞能夠帶來積極心態(tài)的圖案、色彩，轉移他們的注意力，借以抒發(fā)因為病痛帶給他們的負面情緒，從而緩解患者焦慮的情緒，能夠在治療中具備最好的狀態(tài)。

未來，醫(yī)院將會康復的理念納入空間藝術的設計中讓病患獲得身心愉悅，在空間藝術設計方面，應以病患的心理訴求為依據(jù)，提出設計原則，即舒適性、可視性、積極向上的藝術性，從而實現(xiàn)病患的康復作用。